敬請留意工作坊304 已更改為: 神慰：屬靈分辨的“基石”
除工作坊109, 209, 309及310外，所有工作坊皆以英語進行，並設有精簡化的普通話及廣東話即時傳譯。
第一天 - 28.11.2014
工作坊 101: (滿額)
轉化式領導與個人召叫
導師：Bernadette Miles ...更多
工作坊 102: (滿額)
日常生活中“兩旗”之間恆常的互動
導師：Cecil Azzopardi ......更多
工作坊 103:
依納爵與佛陀的比較
導師：Javier Melloni Ribas ......更多
工作坊 104:
神慰：屬靈分辨的“基石”
導師：Jose Garcia de Castro......更多
工作坊 105: (滿額)
想像力，想像式祈禱和敘述
導師：Marlene Marburg ......更多
工作坊 106: (滿額) (只限靈修陪伴者參與)
靈修陪伴者的面貌
導師：Monty Williams ......更多
工作坊 107: (滿額)
與基督一起作抉擇－適用於初學者的依納爵式分辨
導師：Elton Fernandes ......更多
第二天 - 29.11.2014
工作坊 201:
轉化式領導與靈修陪伴
導師：Bernadette Miles ......更多
工作坊 202:
日常生活中“兩旗”之間恆常的互動
導師：Cecil Azzopardi ......更多
工作坊 203:
神操與瑜珈的比對
導師：Javier Melloni Ribas ......更多
工作坊 204:
女性與初期的耶穌會士
導師：Jose Garcia de Castro ......更多
工作坊 205:
想像力，想像式祈禱和敘述
導師：Marlene Marburg ......更多
工作坊 206: (滿額) (只限靈修陪伴者參與)
靈修指導的不同範式(paradigm)
導師：Monty Williams ......更多
工作坊 207:
在日常生活中進行依納爵式的祈禱－在指引下經驗依納爵式的默觀與默想
導師：Elton Fernandes ......更多
工作坊 208:
體驗「神操初階」
導師：澳洲「神操初階」團隊 ......更多
工作坊 209: (滿額)
人格動力與依納爵靈修
導師：尹美琪 (以普通話進行) ......更多
工作坊 210:
適用於平信徒的依納爵靈修
導師：Éadaoin Hui, Seán Ó Cearbhalláin, Jennie Chor & Joseph Chor ......更多
第三天 - 30.11.2014
工作坊 301:
轉化式領導與“兩旗”默想及分辨
導師：Bernadette Miles ......更多
工作坊 302:
日常生活中“兩旗”之間恆常的互動
導師：Cecil Azzopardi ......更多
工作坊 303: (滿額)
神操與禪修的比對
導師：Javier Melloni Ribas ......更多
工作坊 304: (滿額)
神慰：屬靈分辨的“基石”
導師：Jose Garcia de Castro ......更多
工作坊 305: (滿額) (只限靈修陪伴者參與)
靈修陪伴者的自我督導
導師：Marlene Marburg ......更多
工作坊 306: (滿額)
神操第二周中恩寵的動力
導師：Monty Williams ......更多
工作坊 307:
我是天主所鍾愛的－品嚐神操第一部分的滋味
導師：Elton Fernandes ......更多
工作坊 308:
體驗「神操初階」
導師：澳洲「神操初階」團隊......更多
工作坊 309:
神類的實踐：與復活主基督的生命共享之路
導師：楊婉芬 (以普通話進行) ......更多
工作坊 101: (滿額)
轉化式領導與個人召叫
導師：Bernadette Miles
今天瞬息萬變的世界需要充滿創意的領袖，以嶄新和獨到的眼光審視周圍的現實，並為組織注入清新的朝氣。本工作坊會探討“個人召叫”的概念，了解個人召叫如何在靈修指導的幫助下能夠迸發力量，並同時帶來活潑和創意的領導能力。這種轉化式領導透過各種不同的機制，包括幫助跟隨者把個人身分和自我的認同跟組織的企劃和團體身分連繫起來，從而提升跟隨者的動機，士氣和表現。
本工作坊的講論佔50%，經驗佔25%，討論佔25%。
工作坊 102: (滿額)
日常生活中“兩旗”之間恆常的互動
導師：Cecil Azzopardi
依納爵在他皈依過程中很早期的階段，已開始留意到自己內在兩種明確的動向；一種令他感到“枯燥乏味”（自傳8），而另一種卻令他“神慰盎然”（自傳8），他因此"對這種不同的感受大為驚異，於是開始反省…慢慢地明白了使他心情動盪的不同原因：一種是由魔鬼而來，一種是天主的靈感。（自傳8）。
當依納爵愈來愈意識到這兩種內心動向的互動，他也明瞭這兩股動向／力量如何巧妙地運作。《神操》中以“兩旗”為題的默想操練（神操＃136-147)就勾畫出這兩股動力的運作。有趣的是依納爵在這裡稱魔鬼為“我們人性的仇敵”(＃136)，並稱基督為賜予我們“真實生命的洞見”(＃139)。本工作坊會帶領參加者體驗自己生命中這兩種動力，並感受到在自己內心深處阻礙他們得到生命的根源，以及為他們帶來“真實生命”的源頭。
本工作坊的講論佔50%，經驗佔40%，討論佔10%。
工作坊 103:
依納爵與佛陀的比較
導師：Javier Melloni Ribas
依納爵與佛祖雖然身處不同時空，其宇宙觀也大不相同，但我們可以在這兩位人類宗教歷史的代表身上找到一些令人驚訝的巧合。舉例說，二人生命中有著非常類似的地方（二人都出身貴族，在生命的中期有所覺醒，創立了宗教團體等），而他們的屬靈道理也有相同之處：覺醒、放下、智慧／明辨和慈悲／仁愛等。本工作坊會探討二人的生平，並在其教導中發現依納爵靈修與佛教的異同，以期透過這兩個傳統的靈修途徑進行活潑的信仰對談。
本工作坊的講論佔75%，討論佔25%。
工作坊 104:
神慰：屬靈分辨的“基石”
導師：Jose Garcia de Castro
在神操眾多定義中，我們可以說這些操練是“與天主的交談”，或更恰當的，是“天主與我們，天主與我交談”。依納爵在羅耀拉透過對自己的思想和感情進行嚴謹的審視，開始發展出一套用以明瞭“天主的法則”的方法。他稱之為“屬靈分辨”，而他畢生都在努力去更加明瞭天主的信息，以期奉行祂的旨意。在這個充滿屬靈“動力”的宇宙核心，天主是在神慰的經驗背後顯示祂自己。
神慰是推動依尼高離開他老家的第一股動力。從羅耀拉到羅馬，依納爵逐漸熟悉天主，就是熟悉神慰。對依納爵來說，神慰是一種詮釋的元素，幫助人在靈魂裡發現天主所在，也是“健康和精明決定”的基本參考。《自傳》每每談及不同原因帶來的神慰；而從依納爵的書信中，我們也可以擴闊神慰的意義；《神操》給神慰的定義，更成為奉行神操者在個人尋索天主路上的亮光(＃316)…此外，沒有前因的神慰又是什麼意思(＃330)
本工作坊的講論佔60%，討論佔40%。
工作坊 105: (滿額)
想像力，想像式祈禱和敘述
導師：Marlene Marburg
您可有信任自己的想像力，以及您在祈禱時內心產生的動力？本工作坊會討論把想像力運用在祈禱中，讓您更意識到當我們運用想像力就福音材料進行祈禱時發生的種種。您也可以開始寫下您的想像式默觀。
本工作坊的講論佔20%，經驗佔60%，討論佔20%。
工作坊 106: (滿額) (只限靈修陪伴者參與)
靈修陪伴者的面貌
導師：Monty Williams
大部分靈修陪伴者都有他們慣用的模式。學習其他模式有助擴展他們的能力和有效性。本工作坊會探討幾種陪伴者的面貌（包括其利弊），焦點會放在靈修陪伴者一個常見的問題上：我感到迷惘。這些面貌包括：嚮導，生命教練，老師，鏡子，戰士，助產士和同行者。工作坊會介紹各種面貌，然後有討論和答問時間。如時間許可，參加者可就不同的面貌進行角色扮演。
本工作坊的講論佔40%，經驗佔30%，討論佔20%。
工作坊 107: (滿額)
與基督一起作抉擇－適用於初學者的依納爵式分辨
導師：Elton Fernandes
我怎樣能夠在我生命中更清晰地聽到基督的聲音？當我要作大小決定時，我怎樣知道基督在邀請我選擇什麼？我怎樣去發現我被召叫去做什麼？本工作坊會介紹依納爵式的分辨基礎理論。除了解釋主要的原則，工作坊也會提供實際的分辨方法，參加者會有時間以祈禱的心情去回顧基督在他們生命中的聲音。
本工作坊的講論佔30%，經驗佔40%，討論佔30%。
工作坊 108:
體驗「神操初階」
導師：澳洲「神操初階」團隊
Michael Hansen 發展了一種的避靜模式，用四次在日常生活中進行，深入而又有彈性。這套名為「神操初階」材料包括帶領者手冊及靈修交談指引。澳洲「神操初階」已成立團隊提供使用這套材料的培訓，並成功在2013-2014期間推行。「神操初階」是朝聖的練習，它模仿依納爵早期的使徒工作，就是與平信徒進行靈修交談及為大眾提供神操指導。「神操初階」強調依納爵的異象，即天主渴望與每一個人建立友誼，並賜恩寵我們去服務福音及他人。
這個工作坊著重經驗性，參加者將能體驗「神操初階」的部分練習及小組靈修交談。團隊也會透過簡潔、清晰及實務的方式來闡釋如何使用該材料及培訓帶領者。這套材料及避靜目前已廣泛地在澳洲及亞洲不同文化背景人士中推行，接受的對象包括聾人、精神困擾者、堂區成員、學校師生、青年團體、基督生活團小組及擁有依納爵靈修精神的修道團體。這套工具適合所有人使用，包括堂區成員、老中青、個人、夫婦、伴侶、祖父母、事工團隊、學生等等。
本工作坊的講論佔20%，經驗佔50%，討論佔30%。
工作坊 109: (滿額)
繪畫神操
導師：黃美兒 (以普通話進行)
本工作坊是以一種孩提的輕鬆自由心態，讓聖神帶領，進入內心的旅程。將浮游的感覺與心靈深處的渴望，像塗鴉般表達出來。透過默觀所用的顏色、線條、形狀、空間等，讓上主對你説話。這種祈禱的方法，尤其適用於聖言頌讀、福音默觀、意識省察和分辨神類等。
本工作坊內容約有20%演講、50%經驗活動及30%討論。
工作坊 201:
轉化式領導與靈修陪伴
導師：Bernadette Miles
本工作坊會探討靈修陪伴怎樣可以支援轉化式領導，從而激發正能量，讓改變發生並持續。我們也會研究神操“四周”的運作，作為探索靈修指導動力的架構。
本工作坊的講論佔50%，經驗佔25%，討論佔25%。
工作坊 202:
日常生活中“兩旗”之間恆常的互動
導師：Cecil Azzopardi
依納爵在他皈依過程中很早期的階段，已開始留意到自己內在兩種明確的動向；一種令他感到“枯燥乏味”（自傳8），而另一種卻令他“神慰盎然”（自傳8），他因此"對這種不同的感受大為驚異，於是開始反省…慢慢地明白了使他心情動盪的不同原因：一種是由魔鬼而來，一種是天主的靈感。（自傳8）。
當依納爵愈來愈意識到這兩種內心動向的互動，他也明瞭這兩股動向／力量如何巧妙地運作。《神操》中以“兩旗”為題的默想操練（神操＃136-147)就勾畫出這兩股動力的運作。有趣的是依納爵在這裡稱魔鬼為“我們人性的仇敵”(＃136)，並稱基督為賜予我們“真實生命的洞見”(＃139)。本工作坊會帶領參加者體驗自己生命中這兩種動力，並感受到在自己內心深處阻礙他們得到生命的根源，以及為他們帶來“真實生命”的源頭。
本工作坊的講論佔50%，經驗佔40%，討論佔10%。
工作坊 203:
神操與瑜珈的比對
導師：Javier Melloni Ribas
依納爵的神操可與印度教中的Sahdana對照。在工作坊中，會先介紹幾種瑜珈的進路。然後將其與神操的動力作比較，指出相似及相異之處，為達到最終的目標：一方面在基督內轉化，而另一方與終極共融。最後去分辨在神操中根據個人具體的狀況加入瑜珈元素的方便與不方便之處(如覺知身體，呼吸等)。
本工作坊的講論佔60%，討論佔40%。
工作坊 204:
女性與初期的耶穌會士
導師：Jose Garcia de Castro
當依尼高決定離開羅耀拉的老家，他便開始了前往耶路撒冷和羅馬的朝聖之旅。他在不同地方和情況中遇到各色人等，而當中不乏婦女。在巴塞隆納和亞卡拉，一些婦女成為依尼高首批的支持者和朋友，她們更是首先領受他新近屬靈經驗的人。這群婦女在經驗屬靈交談和神操“最初版本”的過程中獲益良多，並與這位朝聖者發展了深厚的關係。部分婦女更在依尼高和他的同伴於巴黎大學進修時給予支持；而幾年後有三位婦女決定一起離開巴塞隆納，加入了耶穌會。當時依納爵和他早期的同伴就婦女的牧靈工作擬就了一些嶄新的行事方式，但在十六世紀的教會環境中，這些方式不容易被其他團體所接受。
雖然這群婦女有其重要性，可是依納爵的資料中鮮有提及。究竟她們是何許人，她們在納爵的靈修經驗中發現了什麼？為什麼她們有興趣跟隨依納爵和他的神恩？在這群首批的“女耶穌會士”身上究竟發生了什麼事？
本工作坊的講論佔60%，討論佔40%。
工作坊 205:
想像力，想像式祈禱和敘述
導師：Marlene Marburg
您可有信任自己的想像力，以及您在祈禱時內心產生的動力？本工作坊會討論把想像力運用在祈禱中，讓您更意識到當我們運用想像力就福音材料進行祈禱時發生的種種。您也可以開始寫下您的想像式默觀。
本工作坊的講論佔20%，經驗佔60%，討論佔20%。
工作坊 206: (滿額) (只限靈修陪伴者參與)
靈修指導的不同範式(paradigm)
導師：Monty Williams
靈修指導的主要模式屬心理的範疇，然而我們也可以應用其他同樣有用和有效的模式去理解靈修指導的過程。本工作坊會探討幾個其他模式，包括團體的，環境生態的，禮儀的和藝術的模式。工作坊會包括講論，答問，小組討論和實習，但實際情況視乎參加人數而定。
本工作坊的講論佔50%，討論佔50%。
工作坊 207:
在日常生活中進行依納爵式的祈禱－在指引下經驗依納爵式的默觀與默想
導師：Elton Fernandes
當您坐下與耶穌交談，您會向他訴說什麼呢？耶穌會有說話跟您說嗎？本工作坊會引導參加者運用聖經材料經驗依納爵式的默觀和默想。參加者會學到這兩種依納爵式祈禱背後的理論，以及如何在日常生活中加以實踐。參加者無需事先學過依納爵式祈禱。
本工作坊的講論佔25%，經驗佔50%，討論佔25%。
工作坊 208:
體驗「神操初階」
導師：澳洲「神操初階」團隊
Michael Hansen 發展了一種的避靜模式，用四次在日常生活中進行，深入而又有彈性。這套名為「神操初階」材料包括帶領者手冊及靈修交談指引。澳洲「神操初階」已成立團隊提供使用這套材料的培訓，並成功在2013-2014期間推行。「神操初階」是朝聖的練習，它模仿依納爵早期的使徒工作，就是與平信徒進行靈修交談及為大眾提供神操指導。「神操初階」強調依納爵的異象，即天主渴望與每一個人建立友誼，並賜恩寵我們去服務福音及他人。
這個工作坊著重經驗性，參加者將能體驗「神操初階」的部分練習及小組靈修交談。團隊也會透過簡潔、清晰及實務的方式來闡釋如何使用該材料及培訓帶領者。這套材料及避靜目前已廣泛地在澳洲及亞洲不同文化背景人士中推行，接受的對象包括聾人、精神困擾者、堂區成員、學校師生、青年團體、基督生活團小組及擁有依納爵靈修精神的修道團體。這套工具適合所有人使用，包括堂區成員、老中青、個人、夫婦、伴侶、祖父母、事工團隊、學生等等。
本工作坊的講論佔20%，經驗佔50%，討論佔30%。
工作坊 209: (滿額)
人格動力與依納爵靈修
導師：尹美琪 (以普通話進行)
這個以「人格動力與依納爵靈修」為主題的工作坊，是要以心理與靈修整合的取向，為參與者介紹「理想的自我」與「實際的自我」之間的動力，如何影響我們跟隨基督的抉擇與行為。主要的內容有「價值觀」VS「心理需求」、「我觀（observing）」VS「我覺（experiencing）」、「理性」VS「感性」、「真我」VS「假我」。經由心理自我認識的過程，看清在人自身內錯亂心情的來源，以及無法自由侍奉承行主旨的根由，為依納爵靈修的薰陶與培育準備可以播種的良田，並鼓勵以依納爵靈修整合人之自我間不同的張力，成為「在一切事上愛與服務」之人。
本工作坊內容約有20%演講、40%經驗活動及40%討論。
工作坊 210:
適用於平信徒的依納爵靈修
導師：Éadaoin Hui, Seán Ó Cearbhalláin, Jennie Chor & Joseph Chor
依納爵靈修本質上是為了使命及服務的靈修。遠至依納爵時代及他的圈子，教會的使命及牧靈工作已不單是依賴神職或修道人。有別於其作平信徒團體，幾位依納爵的同伴所組織的，更投身於成員的靈修及使徒培育。歷史最悠久的可算是由Jean Leunis在1563年所創立的聖母會。配合這研討會的主題及以平信徒為主軸，此工作坊是去介紹由聖母會演變成現代稱為[基督生活團] (CLC)的精神、培育及使徒幅度。
本工作坊的講論佔50%，經驗佔20%，討論佔30%。
工作坊 301:
轉化式領導與“兩旗”默想及分辨
導師：Bernadette Miles
依納爵邀請我們在基督的旗幟下生活，本工作坊會探討這個邀請如何在個人及有效的團體領導中有助發展誠信。具有高度誠信的組織的特徵是講求合作，具建設性，創新，具透明度，員工士氣激昂，獲得顧客的忠誠信任，以及有穩固的伙伴關係。這些組織建立團隊和提倡價值。此外，持續進行的分辨過程，對維持組織的誠信是至為重要的。
本工作坊的講論佔50%，經驗佔25%，討論佔25%。
工作坊 302:
日常生活中“兩旗”之間恆常的互動
導師：Cecil Azzopardi
依納爵在他皈依過程中很早期的階段，已開始留意到自己內在兩種明確的動向；一種令他感到“枯燥乏味”（自傳8），而另一種卻令他“神慰盎然”（自傳8），他因此"對這種不同的感受大為驚異，於是開始反省…慢慢地明白了使他心情動盪的不同原因：一種是由魔鬼而來，一種是天主的靈感。（自傳8）。
當依納爵愈來愈意識到這兩種內心動向的互動，他也明瞭這兩股動向／力量如何巧妙地運作。《神操》中以“兩旗”為題的默想操練（神操＃136-147)就勾畫出這兩股動力的運作。有趣的是依納爵在這裡稱魔鬼為“我們人性的仇敵”(＃136)，並稱基督為賜予我們“真實生命的洞見”(＃139)。本工作坊會帶領參加者體驗自己生命中這兩種動力，並感受到在自己內心深處阻礙他們得到生命的根源，以及為他們帶來“真實生命”的源頭。
本工作坊的講論佔50%，經驗佔40%，討論佔10%。
工作坊 303: (滿額)
神操與禪修的比對
導師：Javier Melloni Ribas
依納爵的進路也可與禪修比較。這裡會用神操的四周與十牛圖互相參照。後者以農夫尋索及捕足蠻牛的比喻，指出禪修者所必須走過的修持之道來達致開悟。會討論幾個課題：禪宗的默想是否可與以基督為中心的依納爵式默想放在一起？ 禪修是否可以成為內在化的準備練習？事實上，禪修可幫助修練者放下自我中心(free from)。當這份內在自由達致，修練者在神操的動力中可進一步走向作出具體選擇聖召及使命的自由(free for)。兩種自由是彼此互補及豐富。在這工作坊，所有這些都會涉獵。
本工作坊的講論佔60%，討論佔40%。
工作坊 304: (滿額)
神慰：屬靈分辨的“基石”
導師：Jose Garcia de Castro
在神操眾多定義中，我們可以說這些操練是“與天主的交談”，或更恰當的，是“天主與我們，天主與我交談”。依納爵在羅耀拉透過對自己的思想和感情進行嚴謹的審視，開始發展出一套用以明瞭“天主的法則”的方法。他稱之為“屬靈分辨”，而他畢生都在努力去更加明瞭天主的信息，以期奉行祂的旨意。在這個充滿屬靈“動力”的宇宙核心，天主是在神慰的經驗背後顯示祂自己。
神慰是推動依尼高離開他老家的第一股動力。從羅耀拉到羅馬，依納爵逐漸熟悉天主，就是熟悉神慰。對依納爵來說，神慰是一種詮釋的元素，幫助人在靈魂裡發現天主所在，也是“健康和精明決定”的基本參考。《自傳》每每談及不同原因帶來的神慰；而從依納爵的書信中，我們也可以擴闊神慰的意義；《神操》給神慰的定義，更成為奉行神操者在個人尋索天主路上的亮光(＃316)…此外，沒有前因的神慰又是什麼意思(＃330)
本工作坊的講論佔60%，討論佔40%。
工作坊 305: (滿額) (只限靈修陪伴者參與)
靈修陪伴者的自我督導
導師：Marlene Marburg
靈修陪伴者有時會在面談中遇到令人困惑的情況，本工作坊的焦點將放在留意和記錄導師內心的動態，從而進行自我督導。
本工作坊只限靈修陪伴者參與。
本工作坊的講論佔30%，經驗佔50%，討論佔20%。
工作坊 306: (滿額)
神操第二周中恩寵的動力
導師：Monty Williams
神操第二周的旅程是成為基督的同伴。本工作坊將探討一個被天主召喚的人怎樣接受教育，就是在指導下進行一系列的默觀（即第二周的主要材料）。依納爵刻意以敘述方式鋪陳這些默觀操練，目的是揭示並消解那些攔阻人完全忠於天父的障礙。工作坊包括兩段講論，兩個答問時間和兩個小組討論。
本工作坊的講論佔50%，討論佔50%。
工作坊 307:
我是天主所鍾愛的－品嚐神操第一部分的滋味
導師：Elton Fernandes
有人說世界上最長的路是從腦袋到心。我們有時渴望不單知道天主愛我們，而是真實地感受到這份愛。依納爵的神操讓退省者有機會與這位愛他們的創造主直接與他們互動。本工作坊讓參加者在祈禱中經驗神操的第一部分（取材自預備階段和第一周）。我們會邀請參加者進入深度的經驗，一方面體會天主的愛，另一方面也留意在他們生命中有什麼攔阻他們體會這份愛。參加者無需經驗過依納爵式的祈禱。
本工作坊的講論佔30%，經驗佔40%，討論佔30%。
工作坊 308:
體驗「神操初階」
導師：澳洲「神操初階」團隊
Michael Hansen 發展了一種的避靜模式，用四次在日常生活中進行，深入而又有彈性。這套名為「神操初階」材料包括帶領者手冊及靈修交談指引。澳洲「神操初階」已成立團隊提供使用這套材料的培訓，並成功在2013-2014期間推行。「神操初階」是朝聖的練習，它模仿依納爵早期的使徒工作，就是與平信徒進行靈修交談及為大眾提供神操指導。「神操初階」強調依納爵的異象，即天主渴望與每一個人建立友誼，並賜恩寵我們去服務福音及他人。
這個工作坊著重經驗性，參加者將能體驗「神操初階」的部分練習及小組靈修交談。團隊也會透過簡潔、清晰及實務的方式來闡釋如何使用該材料及培訓帶領者。這套材料及避靜目前已廣泛地在澳洲及亞洲不同文化背景人士中推行，接受的對象包括聾人、精神困擾者、堂區成員、學校師生、青年團體、基督生活團小組及擁有依納爵靈修精神的修道團體。這套工具適合所有人使用，包括堂區成員、老中青、個人、夫婦、伴侶、祖父母、事工團隊、學生等等。
本工作坊的講論佔20%，經驗佔50%，討論佔30%。
工作坊 309:
分辨神類的實踐：與復活主基督的生命共享之路
導師：楊婉芬
每當我們談及「分辨神類」時，首先想到的往往是「在這樣的情況下，我應該怎樣做選擇？我怎樣才能知道天主的旨意是甚麼和我的決定是對的？等等。」這些提問固然是有效的和重要的。不過，從基督信仰的角度，任何基督徒的決定，必須建基於與復活主的關係，因為唯有在與復活的耶穌基督的親密關係中，我們才能體味祂的心懷和價值觀，進而達到與祂心意相通的決定。
本工作坊內容約有40%演講、30%經驗活動及30%討論。
工作坊 310:
從依納爵靈修看耶穌會的特色
導師：董澤龍、周守仁及湯湧
依納爵及同伴們於1540年創立了耶穌會，迄今四佰多年。歷代吸引了不少有志之士加入成為同伴，在社會及教會中各個領域作出積極的參與及貢獻，諸如教育、科學、藝術、神哲學、爭取公義、從事學術研究與出版、及各種牧靈工作等。有廣度，亦同時重視深度。在這講習會中，幾位會士願意透過自身的經驗，分享對耶穌會精神的理解，跟依納爵靈修的關係及對當代的關懷。歡迎對耶穌會有興趣多作了解的朋友，一齊來參與及交流。
本工作坊內容約有60%演講及40%討論。
工作坊 311: 
心靈太極與依納爵靈修
導師：龔岩
心靈太極祈禱的理念基於天主聖三在愛中合一和道成肉身，結合中國易學中的太極理念來闡釋，以中國人的思維方式和語言表述教會的靈修思想，開闢新的靈修進路，成為中國教會本土化的靈修祈禱方式。細分心靈世界為八個層面，八個祈禱步驟，形成六十四卦心靈座標，以心靈的自動轉化和自動導航功能，達致九九歸一之境。
工作坊中介紹祈禱工具——心靈太極羅盤——及其使用方式，直觀呈現祈禱中的陰陽平衡、轉化與合一的動態過程。此工具可自用，亦可作為靈修陪伴的輔助工具。
心靈太極與依納爵靈修諸多共通之處，如留意感受和內在動力，辨別不同神類的推動，意識省察的操作，以渴望引導人，注重思言行為中選擇回應天主的愛。
本工作坊內容約有20%演講、60%經驗活動及20%討論。